Dr. Orlando Amores Terán/Quito.

 

 

POBRISMO O CAPITALISMO LIBERTAD O GLOBALTOTALITARISMO ( 1 )

Desde hace 2.700 años mantenemos un conflicto entre dos tipos de organización social: la clerical militar o “sublime”; y la comercial industrial o “prosaica”, carente de idealidad.
Partimos de Esparta (700 AC), cuyo principal legislador, Licurgo, consideraba que los pueblos debían apartarse de toda iniciativa comercial industrial; impuso una moneda de hierro, ordenó que todos los hombres se acuartelen y coman la misma comida; impidió que Esparta se desarrolle en términos comerciales; instauró en la sociedad el heroísmo y la guerra.
Consideraba que la esclavitud y la guerra eran los dos pilares fundamentales e indivisibles para sostener al Estado. Estructuró una sociedad estrictamente militarizada donde la sumisión violenta de los esclavos, garantizaba que los ciudadanos libres se dedicaran por completo al arte de combatir.
Por otro lado, Atenas (700 AC), sociedad comercial que exportaba aceite de oliva, vino y cerámica.
Solón, su legislador, consideraba que la prosperidad de Atenas dependía de no extender la proporción de esclavos respecto de los hombres libres. Canceló las deudas que ahogaban al campesinado ateniense, prohibió que la libertad de una persona fuera usada como garantía de un préstamo, pero no suprimió la institución de la esclavitud tradicional o de los prisioneros de guerra en el mundo griego antiguo.
Respecto de la guerra Solón reorganizó a la ciudadanía en cuatro grupos según su riqueza agrícola, asignando a cada sector un rol específico y proporcional en la defensa militar de la polis. Los más pobres, que no poseían grandes tierras, formaban parte de la Asamblea y participaban en los conflictos bélicos como tropa o remeros en la flota, conectando el servicio militar con los derechos políticos.
En la antigüedad, toda sociedad democrática, era una sociedad comercial, porque contenía una clase media considerable que posibilitaba periódicas elecciones.
Orlando Amores Terán:.